1 على روايتهم ، فلا وجه لإخراج أحمد بن فضّال من بينهم مع مشاركته لهم في الوصف والمذهب « 1 » . وفي جش كما في ست . . . إلى أن قال : من الكوفيّين ، يعرف من كتبه : كتاب الصلاة ، كتاب الوضوء ، أخبرنا بهما قراءة عليه : أبو عبد اللّه أحمد بن عبد الواحد قال : حدّثنا أبو الحسن علي بن محمّد القرشي ، قال : حدّثنا علي بن الحسن بن فضّال ، عن أخيه بكتبه . ومات . . . إلى آخره . إلّا أنّه قال : يقال : إنّه كان فطحيّا وكان ثقة في الحديث « 2 » . وفي دي وري : ابن الحسن بن علي بن فضّال « 3 » . وفي كش : قال محمّد بن مسعود : عبد اللّه بن بكير وجماعة من الفطحيّة هم فقهاء أصحابنا منهم ابن بكير . . . إلى أن قال : وبنوا الحسن بن علي بن فضّال علي وأخواه ، ثمّ قال : وعدّ عدّة من أجلّة الفقهاء والعلماء « 4 » . وفي موضع آخر بعد عدّ « 5 » جماعة ، قال أبو عمرو : سألت أبا النضر محمّد بن مسعود عن جميع هؤلاء فقال : إمّا علي بن الحسن « 6 » بن فضّال فما رأيت فيمن لقيت « 7 » بالعراق وناحية خراسان 2

--> ( 1 ) تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة : 96 ( مخطوط ) . ( 2 ) رجال النجاشي : 80 / 194 ، وفيه بعد محمّد زيادة : ابن علي ، وفيه أيضا : أبو الحسين وقيل : أبو عبد اللّه . ( 3 ) رجال الشيخ : 383 / 17 ، 397 / 9 . ( 4 ) رجال الكشّي : 345 / 639 . ( 5 ) في « ر » و « ض » والحجريّة : ذكر . ( 6 ) في المصدر زيادة : ابن علي . ( 7 ) في « ت » و « ر » و « ض » و « ط » و « ع » والحجريّة : رأيت .